ركبت فيكم أملا لم أكن * أخاف أن يعثر بالراكب فحكمكم لا رافضي إذا * نظرتم فيه ولا ناصبي لا ابن أبي سفيان يرضى به * ولا علي ابن أبي طالب والحاصل أن جميع من تقدم عن أبناء العترة الطاهرة كانوا مطردين مقهورين محسودين ، فالذي يقتضيه العقل أن يقتدي كل سيد بآبائه في جميع أفعالهم ، فإن لم يمكن ففي بعض الأفعال مثل تحمل إيذاء الخلق والصبر على الاحتياج والفقر ، ولا يشكو حاله لأحد من الناس ويتجرع الغصص وينتهز للآخرة الفرص . اللّهم ارزقنا ذلك ووفقنا لأن نسلك أحسن المسالك . نحن بنو المصطفى ذوو غصص * يجرعها في الحياة كاظمنا الناس في الأمن والسرور ولا * يأمن طول الزمان خائفنا الفصل الخامس في بيان حال أهل الكشف والكرامات من هذه العصابة اعلم - وفقك اللّه - أنه يوجد في هذه الطائفة جماعة من أهل الكشف والكرامات يتجنبون الشبهات ، قد رضوا بأقل ما يجزي من القوت ، وشيمتهم الزهد والورع ، مجابو الدعوة ، ولقد أخبرني بعض الأصدقاء ممن أثق بقوله أن سيدا من جملة سادات قرية عيناثا يقال له السيد حسن كان من أهل الكشف والكرامات ، وربما كان في زماننا مشهور في بلادنا ، وكان كلما عرض لأحد من الناس أمر من الأمور أرسل إليه ليستشيره فيه ، فيكتب له رقعة فيها لفظة ضمير لا يزيد عليها شيئا ، فيكتب السيد الحسن تحت هذا الضمير نويت على فعل كذا وكذا ، فإن كان فيه صالحا أمره بفعله ، وإلّا نهاه عن ذلك وذكر وجه فساده . ذكر شيخ الطائفة الشيخ جمال الدين أبو منصور الحسن بن المطهر ( قده ) في كتابه المسمى بكشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام مناقب لبعض السادات ، قال : نقل ابن الجوزي - وكان حنبلي المذهب - في كتاب تذكرة الخواص أن عبد اللّه بن المبارك كان يحجّ سنة ويغزو سنة ، وداوم على ذلك خمسين سنة ، فخرج في بعض سني الحج وأخذ معه